其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。
在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。
亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记・丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。
农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。
这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。
今人以为，这一说，最正确。
在中国广大农村地区普遍流行这一说法。
五服八备是古代中国丧服制度中的术语。五服指的是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，这五种丧服代表了与死者关系的亲疏远近。而八备则指的是丧服中的八种细节，包括冠、带、杖、履、绖、袂、裨、首絰，这些都是根据与死者的关系来决定是否穿戴或如何穿戴的。计算五服八备，主要依据的是丧家与死者之间的血缘关系或婚姻关系，以此来确定应该穿哪种丧服以及丧服的细节如何。
五朔节，也被称为迎春节，是一个历史悠久的欧洲传统民间节日。它起源于古代东方，后传至欧洲，旨在祭祀自然之神、庆祝农业收获以及迎接春天的到来。在五朔节这一天，人们会在家门前插上一根青树枝或栽一棵幼树，用花冠、花束装饰，以此表达对自然的崇敬和感激。
少女们会手持树枝花环，挨家挨户去唱五朔节赞歌，为主人送上祝福。夜晚时，人们会头戴花环，围着篝火起舞，为亲人朋友祈祷平安。此外，五朔节还有一个重要的传统，那就是竖起五月花柱，并选出五月皇后和五月国王（或绿巨人），村里的青年男女们会沿着花柱舞蹈，欢庆这个特殊的节日。五朔节不仅是对自然和生命的颂歌，也是人们团结、欢乐和祈愿的象征。